DM 11 - Kapitola 296: Upíři (2)

Kapitola 296: Upíři (2)

Satou je tady. Myslím, že přísloví [šlechtická čest] pochází z Francie, ale zajímalo by mě, kdy se to stalo populárním.

Já jsem tato slova viděl jen v manze nebo anime v Japonsku, ale zdá se, že je to poměrně běžný čin v jiném světě.

◇

„Ten stojící límec, černé vlasy a oči, a to jméno. A hlavně ten obličej! Jsi Japonec?“

„Přesně tak. Jak vidíte, narodil jsem se a vyrostl v Japonsku.“

„Je to tak dearuko.“

Protože poslední část byla řečena japonsky, odpověděl jsem také v japonštině.

Pravý předek přede mnou je mladý muž s přirozeně kudrnatými fialovými vlasy připomínajícími mořské řasy.

I když má bledě bílou pokožku a obličej připomíná Francouze, jeho přízvuk, když mluvil japonsky, byl v kansaiském dialektu.

Ne, asi jeho současný vzhled nemá nic společného s tím předchozím.

Možná jméno Ban 番 pochází z kandži 播 ?

„Nevypadáš jako hrdina říše Saga, jsi někdo, kdo byl odnesen, dearuko?“

„Neznám ten termín, ale asi jsem jeden z těch takzvaných teleportovaných lidí.“

„Hou? Před několika stovkami let napodobovalo svaté království Hellon rituál přivolání hrdinů říše Saga a přivolalo hrdiny z Japonska, takže další království opakuje totéž znovu, co...“

Mumlá nebezpečné věci jako „Únosci bastardi“ a „Mám se zase zbavit vyvolávače a ústředních postav království?“ s vážným výrazem.

Z jeho pohledu teleportovaná osoba=přivolaná osoba, co?

Pravý předek je na úrovni 61, ale pokud vede upíří princezny na úrovni 40-50, mohou snadno zničit nějaké malé království.

Především, pokud vím, na tomto kontinentu neexistuje žádné království zvané Svaté království Hellon.

Udělejme s tím něco kvůli princezně Menee.

„Není třeba to dělat. Zdá se, že už byli napadeni větším démonem a vyvolávači, včetně zúčastněných, byli již eliminováni.“

„I démoni někdy udělají něco dobrého, dearuna.“

Říkám Pravému předkovi to, co mi řekla princezna Menea.

I když nevím, jestli je to pravda, pravděpodobně tehdy nemělo smysl, aby princezna lhala, takže nemusím o tom příliš pochybovat.

„Rád bych mluvil o různých japonských věcech, ale bylo by lepší, kdybys nejdřív dokončil své záležitosti, drahý.“

„Jasně. Moje věc je—“

Po omluvě za zničení bariéry a hradu během mé záchrany jsem ho požádal, aby propustil ženy, které byly se Zenou-san.

„Ty ženy jsou lidé, které jsem legálně koupil jako otrokyně, dearu.“

„Můžu zaplatit odškodnění, pokud chceš?“

„Peníze mě netrápí, drahý.“

Není to možné, co?

„Když koupil legálně, neříkej mi, že jste šli do města?“

„Rozhodně ne, drahý. Tajný trh se otevírá v horní vrstvě labyrintu jednou za dva měsíce. Tam jsem vystavované otroky koupil za peníze vydělané prodejem magických jader a materiálů za monstra, dearu.“

Navíc se zdá, že je tam pravidelným zákazníkem, dokonce přinesli drahé otroky, které koupil jen on.

„Držíš si otroky jako zdroj krve?“

„Dávej pozor na jazyk, drahoušku. Ty ženy jsou důležité služebné hradu. Požádám tě, abys vzal zpět tu část „držíš“ si.“

„Promiň, beru zpět svá dřívější slova.“

Úmyslně jsem se ho snažil provokovat, ale nečekaně to popřel.

„Žádám otroky, které jsem koupil, aby každý měsíc poskytli několik desítek cc krve, ale jinak je nechávám pracovat jen jako služebné na hradě. Neproměňuji je v upíry proti jejich vůli, ani na nich nepáchám kruté nebo sexuální násilí.“

Myslím, že se nemýlím, když říkám, že jsou to zásoby krve, ale zdá se, že upíři ženám neberou svobodnou vůli.

Zdá se, že jeho běžná sexuální touha postupně zmizela od chvíle, kdy se stal upírem.

Všechny upíří princezny se zdají být jeho manželkami, ale jejich vztah jde jen k objímání a výměně polibků.

Jeho jedinou touhou je vypít sklenici vína s kapkou krve třikrát denně, je to trochu jiné než obraz upírů, který mám na mysli.

Jak to říct, je to ten typ upíra, který se objevuje v ženských příbězích a románech.

„Ty, kteří si to přejí, osvobodím za 5–10 let, ale protože jim poskytuji vzdělání a dovednosti a také životní náklady dostatečné na to, aby si mohli roky hrát během svého zaměstnání, otroci si sami rozhodují, zda chtějí být osvobozeni.“

S tolika pohostinnostmi je pravděpodobně spousta lidí, kteří by chtěli pracovat pod ním, i když je upír.

Upíři dávají otrokům vzdělání a dovednosti částečně kvůli jejich soběstačnosti po osvobození, ale hlavně je to způsob, jak mohou upíří princezny trávit volný čas.

Účel se zdá být spíše upíří než charitativní.

Jenže tady nemohou mít sluneční světlo, pravděpodobně onemocní, pokud tu budou 10 let.

„Ta starost je zbytečná, drahý. Na konci této velké oblasti je poustevna mága světelného elementu. Nařídil jsem služebným, aby se tam jednou denně opalovaly.“

„Mág světelného elementu v doméně upírů?“

„Je to obraz muže a jeho dcery a jejího manžela, kteří utekli do labyrintu poté, co se stali obětí hloupého syna velkého šlechtice, který se pokusil znásilnit jeho dceru. Poskytuji jim jídlo a nezbytnosti výměnou za jejich práci, dearu.“

Chápu.

Mám pocit, že je k otrokům až příliš ohleduplný, ale má pro to i svůj vlastní důvod.

„Hrdina sem přijde, pokud je bezhlavě zneužijeme a zabijeme. Soužití a společná prosperita jsou s mírou dobré.“

Pravý předek se tím chlubil a s úsměvem předstíral zlo.

◇

„Ale není třeba unášet slečnu Gelcu a ostatní, když si kupuješ otroky, že?“

„Umu, není třeba.“

„Tak proč?“

„Černý trh tento měsíc neotevřel, když jsem šel za ztracenými zloději, kteří jsou šéfy trhu, zahlédl jsem umírající dívky.“

Podle Pravého předka se Gelca nemohla pohnout, protože byla bodnuta jedovatou dýkou a měla být sežrána monstry, zatímco Zena-san umírala po zásahu útokem vojenské kudlanky, zachránil každou z nich.

Jed a krvácení ustaly, když se spojili s upírem v mlhu, takže je přivedl do tohoto hradu a uzdravil je magickými lektvary, které zde byly uloženy.

Zajímá mě, jak je vůbec vlastně ta část [staly se mlhou], ale zvědavost uhasím později.

„Děláš charitu pro svůj koníček?“

„Fumu, největším nepřítelem dlouhého života je nuda, dearu. Rozhodl jsem se pomoci někomu, kdo měl smůlu přede mnou, jen z rozmaru. A když jsou krásné dívky, je nějaký důvod, proč jim nepomáhat?“

„Opravdu.“

Zdá se však, že z nižší vrstvy vyšel jen tehdy, když chodil na černý trh, takže přivést někoho na hrad, aby ho zachránil, jako u Zena-san, se stalo poprvé po století.

◇

Poděkoval jsem laskavému Pravému předkovi za záchranu života slečně Gelcy a Zena-san a zeptal se ho, jestli chce něco z povrchu jako odměnu.

„Umu, rád bych si dal [Krev Lesseu], dearu.“

Myslela jsem, že řekne, že nic nepotřebuje, ale nečekaně hned odpověděl.

Pokud si dobře pamatuji, mělo by to být jméno levné značky vína.

„Docela neobvyklé víno z výběru. Mám krabici s předměty a teleportaci, takže můžu zajistit čerstvé jídlo a oblečení, víš?“

Pravý předek se dívá na upíří princezny, které na něj čekají poblíž.

„Módní šaty.“

„Mithril, nebo pokud žádný není, železný či stříbrný ingot.“

„Roztomilé doplňky.“

„Chci papír a inkoust.“

Napsal jsem věci, které každá z upířích princezen uvedla v poznámkách doprovodného sloupku.

Kromě [Krve Lesseu] to byly všechny předměty, které jsem už měl ve skladu.

Mohu to hned předat, ale asi je lepší to udělat spolu s vínem Pravého předka. Po potvrzení položek přečtením poznámek nahlas slibuji, že se sem znovu vrátím.

Pravý předek mě zastavil, když jsem chtěl odejít.

„Když už jsi tu a tak, proč si neuděláme zápas.“

◇

Na začátku to byl těsný souboj, ale zápas s Pravým předkem končí mým úplným vítězstvím.

„Šach mat.“

„Počkej, nedělej ten pohyb.“

„Ale neříkal jsi, že ten “Počkej“ byl poslední?“

„Gunununu. Pak ti dám tři Krvavé koule,prosím, počkej znovu, miláčku.“

„Dobře, tohle je poslední, víš?“

„Umu.“

Ano, zápas je Shogi.

Zápas začal šachovnicí na shogi připravenou Pravým předkem, ale jeho dovednosti jsou jen na úrovni někoho, kdo je blázen, ale ne dobrý.

Čekání je v pohodě, protože za to získávám vzácné materiály od upíra-san, ale hraní shogi s ním mi přidává stres.

Jsem poměrně silný na začátečníka (hráč shogi), protože mi pan Nadváha během schůzky ohledně tvorby aplikace shogi pro mou práci dal ďábelský trénink.

Navíc, protože aplikace má několik úrovní obtížnosti, jsem dobře informovaný, jak se dovedně držet zpátky, ale momentálně je téměř nemožné, aby Pravý předek tento zápas vyhrál.

I kdybych jasně udělal příležitost, on by udělal krok, který se nedá nazvat ničím jiným než sebevražedným.

Ať už spoléhá na [Počkat]  sebevíc, jeho šance na vítězství je mizivá.

I když se zdá, že upířím princeznám, které zápas sledují, na výsledku nezáleží.

Kdykoli Pravý předek volá [Počkej] jako dítě, sténá a vypadá rozmrzele, dívky se na něj roztomile dívají očima plnýma náklonnosti.

No, nehledejme chyby v cizím koníčku.

Souboj v shogi s ním pokračoval až do svítání, kdy ho navštívil určitý člověk.